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五行思想

五行思想は、古代中国に端を発する思想で、万物は木・火・土・金・水の5つの要素から成り、互いに影響を与え合う、という考えが根底にある。
西洋の四元素説(四大元素説)と比較される思想である。

Table of contents
1 起源
2 五行
3 五行の関係

起源

五行思想は、戦国時代の陰陽家騶衍(すうえん。騶は{馬芻}。鄒衍と表記する場合もある)が唱えたとされている。
春秋戦国時代の末頃に陰陽思想と一体で扱われるようになり、陰陽五行説となった。

五行

;木(木行):木の花や葉が幹の上を覆っている立木が元となっていて、樹木の成長・発育する様子を表す。「春」の象徴。 ;火(火行):光り輝く炎が元となっていて、火のような灼熱の性質を表す。「夏」の象徴。 ;土(土行):植物の芽が地中から発芽する様子が元となっていて、万物を育成・保護する性質を表す。「季節の変わり目」の象徴。 ;金(金行):土中に光り輝く鉱物・金属が元となっていて、金属のように冷徹・堅固・確実な性質を表す。収獲の季節「秋」の象徴。 ;水(水行):泉から涌き出て流れる水が元となっていて、これを命の泉と考え、胎内と霊性を兼ね備える性質を表す。「冬」の象徴。

四季の変化は五行の推移によって起こると考えられた。また、方角・色など、あらゆる物に五行が配当されている。

五行
五色
五方中央西
五時土用
節句人日上巳端午七夕重陽
五星歳星(木星)螢惑(火星)填星(土星)太白(金星)辰星(水星)
五声
五臓
五情怨(うらむ)
五腑小腸大腸膀胱
五指薬指中指人差指親指小指
五感皮膚
五塵色(視覚)声(聴覚)香(嗅覚)味(味覚)触(触覚)
五味
五事
五獣青龍朱雀黄龍白虎玄武
五常
十干甲・乙丙・丁戊・己庚・辛壬・癸
十二支寅・卯巳・午辰・未・戌・丑申・酉亥・子
月(旧暦)1~3月4~6月(割当なし)7~9月10~12月

五行の関係

五行の互いの関係には、「相生」「相剋相克)」「比和」という性質が付与されている。

相生

順送りに相手を生み出して行く、プラスの関係。

;木生火:木は燃えて火を生む。 ;火生土:物が燃えればあとには灰が残り、灰は土に帰る。 ;土生金:鉱物・金属の多くは土の中にあり、土を掘ることによつてその金属を得ることができる。 ;金生水:金属の表面には凝結により水が生じる。 ;水生木:木は水によつて養われ、水がなければ木は枯れてしまう。

相剋

相手を打ち負かして行く、マイナスの関係。

;木剋土:木は根を地中に張って土を締め付け、養分を吸い取って土地を痩せさせる。 ;土剋水:土は水を濁す。また、土は水を吸い取り、常に溢れようとする水を堤防や土塁等で塞き止める。 ;水剋火:水は火を消し止める。 ;火剋金:火は金属を熔かす。 ;金剋木:金属製の斧や鋸は木を傷つけ、切り倒す。

比和

同じ気が重なると、その気は盛んになる。その結果が良い場合にはますます良く、悪い場合にはますます悪くなる。

相剋と相生

相剋の中にも相生があると言える。例えば、土は木の根が張ることでその流出を防ぐことができる。水は土に流れを抑えられることで、谷や川の形を保つことができる。金は火に熔かされることで、刀や鋸などの金属製品となり、木は刃物によって切られることで様々な木工製品に加工される。火は水によって消されることで、一切を燃やし尽くさずに済む。

逆に、相生の中にも相剋がある。木が燃え続ければ火はやがて衰える。水が溢れ続ければ木は腐ってしまう。

森羅万象の象徴である五気の間には、相生・相剋の2つの面があって始めて穏当な循環が得られ、五行の循環によつて宇宙の永遠性が保証される。




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