本能寺の変

本能寺の変は、天正十年（1582年）6月2日、織田信長の重臣明智光秀が謀反を起こし、京都の本能寺において主人信長を討った事件。天下統一を目前にした織田信長は命を落とし、日本の歴史を変える出来事となった。

Table of contents

1 情勢
 2 経緯
 3 明智光秀謀反の動機
 4 本能寺の変後の諸将の動向

4.1 羽柴秀吉
 4.2 明智光秀
 4.3 柴田勝家
 4.4 徳川家康

情勢

天正十年（1582年）、織田信長は京都を中心とした日本の要部を手中に収め、この年武田勝頼を滅ぼした。これで、織田信長の目の前に、大きく立ちはだかる敵は、中国地方の毛利氏、関東の北条氏、北陸の上杉氏を残すのみであった。しかし、毛利は元就の死後、現状維持に汲々とし、北条も氏康の死後、父氏康をして才能のなさを嘆かせた氏政の代となっていた。また上杉も、謙信亡き後、養子景勝の代となっており、隣国の武田信玄を苦しめた強力な軍団は威力を半減させていた。安土城を本拠に、柴田勝家・明智光秀・滝川一益・羽柴秀吉などの軍団長を指揮して天下統一を進める織田信長は数えで49歳であり、順調に進めば天下は織田信長のものになると思われる情勢であった。

経緯

明智光秀は、武田攻めから帰還したのちに長年武田勝頼と戦って労あった徳川家康の接待役を務めた（5月15日から17日まで）。家康は信長によって安土城に招かれたのだが、このとき不手際があって光秀は接待役を解任されたとも言われている。15日には羽柴秀吉から応援の要請が届いており、5月17日、光秀は居城坂本城に帰され、出陣を命ぜられた。5月26日にはいまひとつの居城丹波亀山城に移り、出陣の準備を進めた。愛宕大権現に参篭し、「ときはいま、あめがしたしるさつきかな」の発句で知られる連歌の会を催したのはこの間、5月28日・29日である。

一方、5月29日に織田信長は自ら秀吉の応援に出陣するため小姓を中心とするわずかの供回りを連れて安土を発ち、宿所の京都本能寺に入ってここで軍勢の集結を待っていた。同時に、信長の嫡男信忠は本妙寺に入った。翌6月1日、信長は本能寺で茶会を開いている。

同じ6月1日の夕、光秀は1万3000の手勢を率いて丹波亀山城を出陣し、「信長の閲兵を受けるのだ」と称して京都に向かった。翌2日未明、桂川を渡ったところで「敵は本能寺にあり」の宣言を発し、謀反を起こし信長を討つことを全軍に明らかにした。

6月2日早朝、明智軍は本能寺を完全に包囲した。

軍勢の物音に目覚めた信長は、はじめ家来の喧嘩だと思い、近習に様子を探らせると、「本能寺は軍勢に囲まれており、紋は桔梗（明智光秀の家紋）である」と報告された。信長は「是非に及ばず」と言い放ち、弓を持って表へ出て戦ったが、弦が切れたので次に槍を取って的を突き伏せた。そして、殺到する兵の前についに槍傷を受けたので、それ以上の防戦を断念し、奥に篭って火を放ち、自刃したとされる（信長の家臣太田牛一の著作『信長公記』による）。信長の遺骸は発見されなかった。

明智謀反の報を受けた信忠は、守りに向かない本妙寺を離れ、京都の行政担当者である村井貞勝らとともに二条城に移ったが、多勢に無勢であり、守りきれず自刃した。

明智光秀謀反の動機

光秀の挙兵の動機には怨恨、天下取りの野望、朝廷守護など数多くの説があり、意見の一致をみていない。

小説の題材として好まれ、一般に知られる怨恨説によると、第一に徳川家康接待解任の件があげられる。
解任の真偽は明らかではないが、理由として以下の話が知られている。

光秀は腕によりをかけて家康をもてなそうとしたが、用意した料理の中には腐臭を発するものがあった。

信長は「腐った料理を出すつもりか！」として、料理を捨てさせ、光秀の饗応役を解任した。

あるいは秀吉応援の発令の際に、坂本城と丹波の所領を取り上げ、現時点でまだ毛利領である伯耆・出雲に国替えを命ぜられたという説がある。

また、歴史家によって史実としての信憑性は薄いとされているが、丹波の平定にあたって、光秀は母を人質にして八上城を開城させ、降伏した城主波多野兄弟を信長のもとに連れて行ったが、信長は波多野兄弟を殺し、結果として八上城にいた光秀の母は殺されたという話もある。

これらの結果、光秀は屈辱を感じ、鬱屈するものがたまっていったというものである。

光秀がいつごろから謀反を決意していたかは明らかではないが、亀山城出陣を前にして、愛宕権現での連歌の会で光秀が詠んだ発句、

「ときはいま、あめがしたしるさつきかな」

は、「とき」は源氏の流れをくむ土岐氏の一族である光秀自身を示し、「あめがしたしる」は、「天（あめ）が下（した）治る（しる）」、すなわち天下を治めることを暗示していると解されており、この時点で謀反の決意を固めていたのだと思われる。