Liste ökumenischer Konzile

Ökumenische Konzile (von gr. oικoυμενη bewohnt, die bewohnte Erde, und lat. concilium Ratsversammlung) sind Konzile, zu denen Bischöfe aus der ganzen Welt zusammengerufen sind.

Table of contents

1 Allgemeines

1.1 Anerkennung der Konzile
1.2 Katholische Kirche
1.3 Orthodoxe Kirche
1.4 Evangelische Kirche

2 Allgemein anerkannte ökumenische Konzile
3 Ökumenische Konzile der katholischen Kirche
4 Ökumenische Konzile der orthodoxen Kirchen

Allgemeines

Ökumenisch wird ein Konzil immer dann genannt, wenn seine Teilnehmer die ganze Kirche repräsentieren. Dies ist dabei räumlich wie auch theologisch zu verstehen. Einzelne Konzile wurden erst durch die Rezeption ihrer Beschlüsse zu Ökumenischen Konzilen aufgewertet (z.B. Ephesos).

Die Tendenz, die eigene Theologie als die alleinige Wahrheit wahrzunehmen und damit den Anspruch zu verknüpfen, die einzige wahre Kirche zu vertreten, führte dazu, dass in späterer Zeit einzelne christliche Konfessionen ihrerseits Ökumenische Konzile einberiefen.

Neben den ökumenischen gab es viele lokale Konzile auf verschiedenen Stufen, aus denen aber keine allgemein gültigen Entscheide hervorgingen, außer falls deren Entscheidungen später von ökumenischen Konzilen übernommen wurden, wie es das 6. ökumenische Konzil im Hinblick auf einige lokale Konzile des 4. Jahrhunderts tat.

Die ersten Ökumenischen Konzile wurden vom Römischen Kaiser einberufen, ihre Ergebnisse wurden von ihm bestätigt. Diese Praxis wurde vom Römischen Papst übernommen.

Anerkennung der Konzile

Die ersten beiden Konzile werden von nahezu allen Christlichen Kirchen anerkannt. Nach Abspaltung der Monophysitischen und Nestorianitischen Kirchen, wurden die folgenden fünf Konzile von der Reichskirche anerkannt. Damit erkennen auch die heute orthodoxen, katholischen und die meisten evangelischen Kirchen die insgesamt sieben ökumenischen Konzile an.

Das Konzil von Ephesos war streng genommen kein ökumenisches Konzil, da durch die Leitung nur Vertreter einer bestimmten Theologie zugelassen wurden waren. Aufgrund dieser Zulassungsbeschränkungen wird es gelegentlich auch Räuberkonzil genannt. Es wurde erst im nachhinein, nämlich durch die Beschüsse von Chalcedon als ökumenisches Konzil anerkannt.

Katholische Kirche

Im Katholizismus sind die ökumenischen Konzile dem römischen Papst untergeordnet. Ihre Beschlüsse erhalten nur insoweit Gültigkeit, wie sie vom Papst bestätigt werden. Den Vorsitz im Konzil führt der Papst oder seine Legaten; ihre Einberufung, Verlegung oder Auflösung steht nur dem Papst zu.

Orthodoxe Kirche

In der orthodoxen Kirche werden von manchen auch das pro-Photius-Konzil von 879 und das palamitische Konzil von 1351 als ökumenische Konzilien anerkannt; die meisten bezeichnen diese Konzile lediglich als panorthodox, also alle orthodoxen Kirchen betreffend.

In der Orthodoxie sind die ökumenischen Konzile die höchste institutionelle Entscheidungs-Instanz. Allerdings gelten sie nicht als per se unfehlbar, denn mehrmals wurde Konzilen, die sich selbst als "ökumenisch" bezeichnet hatten, dieser Status später von einem anderen Konzil aberkannt, wegen mangelnder Zustimmung in der Bevölkerung. Nur die Kirche als ganzes gilt als unfehlbar, wobei offenbleibt in welchen Institutionen, Gremien, oder Bewegungen sich diese Unfehlbarkeit jeweils äußert.

Evangelische Kirche

Bei den Lutheranern werden zwar die Ergebnisse der Konzile größtenteils akzeptiert, allerdings gilt laut Luther: "Auch Konzile können irren". Ihnen ist immer dann zuzustimmen, wenn ihre Lehre im Einklang mit der Bibel steht. Andernfalls ist kein Christ verpflichtet, sie anzuerkennen.

Probleme treten häufig bei der anerkennung des siebenten Konzil auf.

Allgemein anerkannte ökumenische Konzile

Jahr	Ort	Thema	Personen	Folgen
325	Nicäa I	Trinität	Eusebius von Nikomedia Eusebius von Caesarea Alexander von Alexandria Athanasius Arius Nikolaus von Myra	Bekenntnis von Nicäa
381	Konstantinopel I	Trinität	Gregor von Nazianz Gregor von Nyssa	Nicäno-Konstantinopolitanum
431	Ephesus	Christologie	Cyrill Nestorius Coelestin	Abspaltung der Nestorianer (Assyrische Kirche)
451	Chalcedon	Christologie	Eutyches Flavian Dioskur Leo der Groβe	Abspaltung der orientalischen monophysitischen Kirchen
553	Konstantinopel II	Dreikapitelstreit	Vigilius Justinian
680	Konstantinopel III	monotheletischer Streit	Maximus Confessor Agatho Konstantin I	Abspaltung der Maroniten
787	Nicäa II	Byzantinischer Bilderstreit	Leo III Irene von Athen Hadrian I

Ökumenische Konzile der katholischen Kirche

Jahr	Ort	Thema	Personen
869	Konstantinopel IV	Photius-Schisma	Nikolaus I Photius I
1123	Lateran I	Investiturstreit, Kreuzzug	Callistus III
1139	Lateran II	Arnold von Brescia	Innozenz II
1179	Lateran III	Albigenser, Waldenser	Alexander III
1215	Lateran IV	Transsubstantiation Umgang mit Häretikern Schisma	Innozenz III Dominikus
1245	Lyon I	Friedrich II, Kreuzzug	Innozenz IV Balduin II Ludwig der Heilige
1274	Lyon II	Filioque, Regeln für Papstwahl Versuchte Versöhnung der katholischen mit der orthodoxen Kirche	Gregor X
1311-1313	Vienne		Clemens V Philipp IV. (Frankreich) [[Eduard II.]] Jakob II .(Aragon)
1414-1418	Konstanz	Schisma, Jan Hus, Wyclif Konziliarismus	Gregor XI Martin V
1431-1435	Basel/Ferrara/Florenz	Religionsfriede in Böhmen Versuchte Versöhnung mit der orthodoxen Kirche	Eugen IV
1512-1517	Lateran V	Beginn der Kirchenreform, Streitpunkte zu Luther, Konkordat mit Frankreich. Kreuzzug geplant (wegen Reformation hinfällig)	Julius II Leo X
1545-1563	Trient	Gegenreformation und katholische Reform	Paul III Julius III Marcellus II Paul IV Pius IV Karl V. (HRR) Ferdinand
1869-1870	Vatikan I	Unfehlbarkeit des Papstes	Pius IX
1962-1965	Vatikan II	Messe in der Landessprache Dialog mit Andersgläubigen Apostolat der Laien.	Johannes XXIII Paul VI